让我想想

世文和振聰兩兄弟是過動兒，不過他們卻比一般人更愛大自然，更懂得欣賞神所創造的世界，在昆蟲界上抓出了一片天～～ 第一眼見到世文，他手上拿著一根長木棍，擺出搏鬥的架勢，輔導們都不敢接近他。。心想。。營會有麻煩了。。。 振聰給我印象是，坐不定，除非有手機在他手上。。。 後來發現，他們兩兄弟都愛抓昆蟲！在營會中，他們抓了好幾種昆蟲，還把昆蟲秀給輔導們看，我稱他們為「昆蟲兄弟」。此外，哥哥世文除了喜歡抓昆蟲外，也喜歡打龍眼，他善用不同的工具想盡辦法打到龍眼，欣賞他這種熱愛大自然的精神！ 從一開始認為他們是很讓人頭疼的小伙子，到後來跟他們相處過後，才發現他們是非常可愛又充滿活力的男孩，是上帝旺德福的創造！！ 哥哥世文（右）(取自品全facebook) 必新哥和丞耘陪著弟弟振聰（中）(取自品全facebook) (取自魏曉平facebook) 世文和振聰來自單親家庭，由母親一人照顧他們的生活。。 以下的視頻是講述世文和振聰的母親照顧他們的心路歷程～

2009年汪媽媽去到我詩巫錫安堂分享見證，記得當時我坐在最前排專心的聽汪媽媽分享，也聽到天使歌手汪蕙欣在分享會上唱歌。聽了汪媽媽的分享及蕙欣的歌聲我的內心非常的感動，非常佩服汪媽媽所做的一切。後來我的老豆在衛理報寫了一篇關於汪媽媽和蕙欣的文章： 钟素明用爱弥补生命的缺口 更多詳情可參閱： 我是一名爵士鼓手 汪蕙欣在錫安堂分享會上獻詩（photo by 黃孟禮) 我萬萬沒想到如今我有機會在台灣再次見到他們並且和他們一同來服侍特殊孩子。。。 榮中禮拜堂（汪媽媽服侍的教會）於2013/7/29-2013/8/4在埔里水頭山莊舉辦特殊兒童親子福音營。有45個特殊兒家庭報名參加，當中包含台灣和香港的家庭。此外，有90位左右的輔導（大部分是大專生）願意擺上自己在這營會中用生命來愛特殊孩子。 在這幾天中。。 看著可愛的臉孔～  我和子愛與張文廣一家合照（photo by Chih Yu Chin） 天使般的笑容～ 柔嫩的聲音～ 活潑的動作～ 輕快的腳步～ 小手牽著打手～ 小身軀粘著大身軀～ 小眼睛盯著大眼睛～ 微笑取代冷眼旁觀～ 生命影響生命～ 分享快樂～ 分擔難過～ 破除寂寞～ 帶來祝福～ 輔導們在照顧孩子們的過程中雖然面多許多的挫折和困難，但是他們依然不畏懼的張開雙手用全人的愛來擁抱這些孩子，為了使這些特殊孩子感受到溫暖。神除了用這些輔導的生命來祝福特殊孩子們的生命，也透過這些孩子感動許多輔導的生命。此外，最讓我驚喜的是神也透過營會感動許多的特殊兒歸向他，也感動好些特殊兒的家長願意把生命交給神並且用神的愛去愛他們的孩子，哈利路亞！！ 我所照顧的孩子來自香港的張文廣，是個自閉兒，他有天使般的臉孔，非常喜愛大自然。照顧文廣的過程很不容易，盡了所有的心力、體力、腦力和活力來照顧他，換來的是挫折和疲憊。雖然如此，神在這過程中讓我看到特殊孩子們需要有人願意離開自己的舒適圈去接觸他們，也讓我體會到特殊孩子的父母的心情。特殊孩子被愛是他們的權力，而我的本分就是要盡全人用神的愛去愛他們，帶給他們溫暖。此外，從文廣身上我看到神愛的創造，他是按照神的形象所造，神看他為甚好！神也透過他帶我走出室內去到戶外欣賞神的創造。這位小天使帶給我許多的快樂，讓我度過了難忘又充滿意義的四天~到了最後一天的閉幕式，聽到輔導的見證分享，回想這幾天...

第 十二屆的青宣有幸見到戴德生的的第五代子孫——戴繼宗。在這次的青宣中戴牧師擔任青宣培靈會講員萊特牧師（Rev.Christopher J.H.Wright)的中文翻譯員以及專題講員。他雖然長相是個歐美人，但他一開口根本就跟一般的台灣人沒兩樣，中文說得非常流利，而且還會講台語呢！戴牧師身上雖然流著純正的英國血統，卻有願意為華人流血的心，一顆愛華人的心。坐在台下聽他講道，從他身上看到神的榮光，也深深感受到「戴戴相傳的宣道」。願感動戴家的靈，也加倍的感動我家！ 以下是從「今日基督教報」看到的一則對戴繼宗牧師的專訪報導： 對 目前於 中華基督教內地會 服事的戴繼宗牧師，四代祖先都對華人宣教有著舉足輕重的影響及貢獻，其中第一代、也是最知名的，正是中國內地會創辦人－戴德生宣教士。   接著第二代的戴存仁、戴存義也繼承父志，委身大陸宣教事工，第三代戴永冕來台創立「 高雄聖光神學院 」，第四代戴紹曾為「 中華福音神學院 」 的創辦人。 「我是戴家的第五代子孫，我想父母親為我起名『繼宗』，蘊含了很深的期待－承繼祖宗心志，繼續在華人教會中服事神！」戴繼宗說。 遇恩師　18歲信主、20多歲立志做宣教士 自小在台灣生長，美籍戴繼宗說得一口流利國語和台語，談及信仰，他自嘲從小是一位「叛逆頑童」，直到青少年時期，還常和父母起爭執，如今回想起來仍有愧疚，但也說明了「代代相傳的信仰」，並非個人生命轉變的靈藥。 生命中真實遇見神，是在18歲那年。當時尚未重生得救的他，被邀參與宇宙光福音劇演出，演的是關於庚子年義和團之亂，西方傳教士在大陸最大規模的殉道故事，沒想到因此被這些傳教士捨命的信仰所震撼。 同時期，遇到生命中的恩師，帶領他逐步打開心，看見自己是蒙恩的罪人，需要耶穌洗淨一切汙穢，邀請耶穌成為一生的救主。 戴繼宗牧師近5年回到台灣宣教。      (攝影/記者張嘉慧) 後來，戴繼宗移居加州就讀大學，也投入當地教會服事，「但當時一點也不想當宣教士」，更笑說從小被問到「煩」了。 不過，另外一位恩師艾得理牧師的出現，改變他原有的想法，兩年後即踏上讀神學院的路程，其中經歷神完全的供應，也更加奠定日後服事的信心。 神學院畢業後，因著對華人的情感，戴繼宗自然選擇進入華人教會服...

一年一度的東海大學國際週又來咯～ 東海大學的學生來自世界各地，每年東海都會有幾天的時間給這些來自不同國家的外籍生/僑生秀出當地國家的美食和文化，稱為“國際週”。 2013年的國際週從昨天就拉開序幕了，明天會是最後一天！連續三天的國際週讓東海大學的學生感受異國風味和熱情～  馬來西亞攤位 印尼攤位和不同國家組成的環球分會的攤位 馬來西亞的印度拉茶，熱銷中～ 香港和澳門的美食攤位，在下買了他們的布丁～好吃！ 印度拉茶 詳情請參閱： http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-127225

前幾天在學校基督教活動中心值班的時候看到學生團契上學期出版的契刊，我就拿了一本來看，看到最後面的部分讓我非常好奇——"faithbook留言板"，當中記錄著許多大學生的留言，寫著他們為主而信心宣告的夢想和目標。 自從facebook入侵人類的生活之後，facebook就開始控制人類的思維。人人在facebook無拘無束的分享個人動態和發表言論導致facebook充滿著形形色色的訊息，特別是負面及無聊的訊息居多。這些訊息充斥現代人的腦袋，也吸引人的眼目，導致許多人投資許多時間在facebook上。此外，facebook也成功製造出親密幻覺和價值幻覺。人們透過facebook可以以文字和來自不同地區的人交流，看似擴大交友圈，但同時也使人與人之間的面對面關係變得疏離。有很多人在網絡上很會跟人聊天，但在現實生活中面對他人卻不知如何開口，根本就是人格分裂（網絡人格vs現實人格）。facebook的出現也導致許多人把自身的價值和face取決於贊和留言，如果按贊的人數太少，就會覺得自己不被看重。寫到這裡心裡忽然悲觀起來：“唉，人人把facebook當神，哀哉，悲也！”（當然facebook也有其好處啦） 即使facebook給了你face，但是faith呢？ faith來自God!有God就有faith，有faith就有face，太棒了！可能許多人會說這很不實際，比不上facebook，God太抽象了啦！的確聽起來很抽象也很不科學，但是我經歷到God的真實，而且是超越抽象和科學的！！對神有faith，就會經驗到超乎意料的驚喜^^人若賺得face卻沒有對God的faith，那麼人生就Good-God=0，很空虛的啊！ 東海有一群對神充滿faith的年輕人，在契刊裡記錄著他們因faith得face的經歷，他們生命中的faithbook記錄著許多驚喜，東海要因他們蒙福^^

今天是台灣228假期，東海大學學生團契2013年的核心同工和各團契主席一行人在馬姐的陪同下前往沙連墩戶外冒險學校參與體驗教育。負責人黑炭哥帶領我們進行一系列的體驗活動，活動內容豐富有趣也非常有挑戰性。透過這些體驗活動。。 取自黃黑炭facebook 團隊合作、建立關係 彼此信任、互相鼓勵 遇到苦難、共同面對 達成目標、歡呼喜樂 無限障礙、勇敢突破 面對巨人（心中）、永不放棄 最讓我感動的是最後一項的高空體驗活動，有好些夥伴起初內心懼怕退宿但到後來都一一克服心中的巨人順利完成該項高空體驗活動，過程中上演著許多有趣又感人的畫面，非常感動。此外，黑炭哥也要求每個人爬上目標物後說出自己想完成的目標，每個人都很真誠的分享自己往後想要達成的目標，有些人也分享爬上高處的喜悅，甚至有些人還流下感動的淚。活動結束後團契大主席東東帶領大家彼此分享參與體驗活動後的心得及感想，聽了大家的分享心裡充滿感動和火熱，也明顯感受到大家內心的成長。最後，每個人都帶著感動的情緒、喜悅的表情、愉快心情離開～旺德福的228^^ 取自倪煥淑臉書 煥淑原本覺得自己沒辦法完成任務，但她的勇氣使她順利完成！給妳一個贊！ 祝福全體夥伴： 活動的結束代表挑戰的開始，願全體夥伴們在接下來的服侍靠主突破一切攔住，勇敢完成目標，靠主的恩典hold住！加油！

前天和朋友逛中友百貨，走到電梯口就看到一位電梯小姐站在那裡。。。 “請問你要上樓嗎？請稍等哦！” 取自google 電梯到達時。。。 “電梯上樓，祝你購物愉快！”（鞠躬） 逛好誠品搭電梯下樓時，電梯內也有位電梯小姐。。。 “電梯下樓，電梯下樓。。” 進了電梯。。。 “請問要到幾樓？好，謝謝” 到了，第一樓。。。 “歡迎觀臨一樓。。” 現在的百貨公司真文明啊，連搭電梯都有這麼高品質的服務！贊！                                                                               換個視野來思考這樣的服務。。 我去過好幾間大百貨都見到類似的服務——電梯小姐或電梯先生。雖然不同百貨但是他們所說話內容和語氣以及方式幾乎完全一樣。甚至明明電梯只能到一二樓也已經按了按鈕，每當有客人進電梯，電梯服務人員還是會說一模一樣的話：請問要到幾樓？”（明明能按的都已經按了）這根本是異化啊！電梯小姐和電梯先生他們的行為模式已經沒設定好了，只能照所規定的標準去運作，不論是表情、語氣、手勢、說話內容都像電腦程式般被設定，不能有任何的自我意識和感情，有一小細節沒做到就是違反程式。。那不是親切的服務，那是高品質的程式。親切的服務是帶有人性的感情去服務，而電梯小姐或電梯先生他們的服務已經被去人性化和被模式化，所做的不再是根據自我意識和感情，乃是被設定好的身體模式，這就是所謂的異化！ 身為一個人看著一群人被模式化/程式化/異化心裡真的很不舒服。。每次見到電梯小姐或電梯先生都有股衝動想上前說“夠了，別這樣（運作）”。這真的不是人做的！把尊貴的人變成卑微的物！  思考： 異化在這時代（理性化）隨處可見，也許你也是其中一個！好好思考自己的社會位置，為自己和他人的尊嚴發聲吧！ 取自google ...

婚姻非愛情的墳墓,婚姻乃愛情的序幕 農曆初四、黃周喜事 我家大哥、新春娶妻 喜氣洋洋、無比黑皮 祝福大哥和大嫂 結婚一生一次，相愛一生一世 揭開愛情序幕，見主才能閉幕 婚姻挑戰頑強，愛如死之堅強 淚水不能熄滅，怒火不能燒毀

每年最期待的節期就是華人新年，可以與家人親戚相聚團契。我們因著血緣關係成為一家人，因著神的愛成為主裏一家人。人生中除了認識神之外最大的福分就是能生長在一個充滿愛基督化的大家庭。在這個家庭中存在著這個世界少有的傳統與財產，那就是每個禮拜有兩次的相聚團契；每年除夕也除了團圓飯外還有主裏的分享及各家呈現節目彼此團契，增進感情。 隨著世界的文明及理性化，科技不斷的進步，人與人之間關係從3D轉化成2D、孩童的世界從大自然環境轉化到電子產品。金錢取代了親情、網路取代了人際、物質取代了上帝。只要有人的存在，世界就會不斷的發展及進步，甚至進步到超乎現在人能想像的境界。將來的世界和社會還會有多少人單純真誠的與他人面對面互動？還會有多少人看重親情過於現實的money?還會有多少人追求信仰過於物質? 愿我生長的大家庭能不斷把家族美好的傳統和無價財產代代相傳，愿這樣的價值能不斷被傳遞及被珍惜，愿這個世界能在走向進步的同時不忘記最原始的創造，也愿世人在這現實的社會中能分辨什麽才是最有價值的。

今天下午看電視新聞看到一則讓我很不舒服的新聞報導。那則新聞報導是關於一家電玩中心的廣告模特兒因不滿經紀人要求她們把內衣脫掉而控告該經紀人。讓我想起過去在台灣遇到的廣告女郎。。我發現無論是電子產品、美容產品、汽車拍賣等的模特兒都穿迷你短裙、V領的制服、露肩或露背等性感的穿著。模特兒的穿著是經紀人要求的，即使模特兒本身不願意照著經紀人的要求但是爲了飯碗還是硬著頭皮服從要求，甚至有些經紀人還用強迫的手段迫使模特兒穿少少。在這裡可以思考幾個問題：為什么一般的女性模特兒都會被要求穿著性感？商業手段？促進消費？穿著得體不露沒客人？我認為這是每個人應該要去思考的問題。 模特兒之所以會被要求穿著性感是因為社會對性別的期待，是父權社會結構下的產物。這個社會期待女性凸顯性感的特質，認為女性有性感才有魅力。在父權所支配的社會裡頭女性也被當成商業工具來使用，性感的模特兒可以吸引許多的客人前來，當然對男性特別有吸引力，因為穿著性感美豔迷人的模特兒具有牽動男性眼目的作用。至於下午看到的報導，那位要求模特兒除了穿著要性感外，還不能穿內衣。。給我的感覺是那不只是商業的手段，也牽涉到個人的慾望！（因為那個經紀人是男性）這種做法很不可取，根本不尊重女性，把女性給物化了！讓模特兒穿多點不一定沒客人上門，不一定要模特兒穿得只剩幾塊布，想想他們的感受吧！（你看很爽，但不覺得這很不人性嗎？女性變成物品給你看也！嘿，她是人啊！） 身為一個男性的我想在這裡提醒男性們，女性的身體不是泄欲工具也不是專門給男人看的，他們不比我們卑微，務必尊重。我也要提醒整體的社會，我們對於女性特質的期待及要求很多是傳統刻板印象以及習慣性的歧視，換個角度去思考及看待性別這個東西吧！

我们是一群愿意一生为主摆上的男人 因为我们领受了从神而来不科学的爱 这份不合科学逻辑的爱却是真实经历 这份爱把我们相聚在一起成属灵伙伴 效法卫斯理约翰的生命组成圣洁小组 继承使命追求圣洁活出圣经宣扬主爱

     隨著全世界性觀念的開放，色情廣告和招牌隨處可見、大賣場大量的色情刊物和色情光碟擺上架、夜市也公開販賣色情刊物和色情光碟、無限量的色情視頻被放上網並可輕易搜尋及下載。對從事性工作者而言，性觀念的開放帶來了財富。因為性觀念的開放使得市場需求增加，賺錢的機會也隨之增加。對於性愛好者而言，性觀念的開放帶來肉體的解放、個人的自由以及個人意識不受壓抑及自身的慾望得到充分的滿足。另一方面，性觀念的開放以及色情普及化卻也製造了社會問題。無論是從報章上的新聞或網路上的新聞時常都會看到關於因接觸色情而犯罪的案件。   臺南家庭教育中心在 2008 年針對 1,164 名國中生做性教育的問卷調查，發覺網路已經成為青少年求取性知識、獲得色情圖片的管道。網際網路是目前最重要的新媒介，由於網路具有互動、及時、個人化、匿名、多媒體、使用方便、以及可隨時下載或儲存資訊等多種特性，因此成長迅速。根據網路安全公司統計，目前全球至少有四百廿萬個色情網站，網頁超過三億七千兩百萬幅，而且平均每天會有兩百個新色情網站產生（閻紀宇， 2005 ）。依據台灣地區資策會的統計，在 89 年上網人數已達六百四十萬人。目前網路在台灣日漸普及（章英華、傅仰止， 2004 ），而網際網路上的色情資訊數量也急遽增加。台灣的色情網站目前至少有一千六百個，其中 88% 未設計防止未成年人上網的措施，也未張貼任何警告或規範（陳榮裕， 1999 ）。網路世界能傳遞大量色情資訊，網路防範措施未能配合規範，使網路色情資訊逐漸對青少年的性價值觀產生影響，已成為社會大眾憂心的議題 。 此外，北京市未成年犯管教所公佈一份調查顯示：因在網吧玩網路遊戲或瀏覽色情網站而直接導致犯罪的佔33.5%，從小學就涉足網路遊戲或色情網站佔37.7&，初中生佔49.2%。（記者 丁文亞） 性觀念的開放看似個體不受壓制得以自由，但是卻要負上嚴重的代價——性犯罪的增加。       最近 馬來西亞基督教衛理公會砂拉越華人年議會開始推動網路色情防治運動，希望藉此運動興起反色情的浪潮，喚醒社會大眾重視網絡色情帶給社會的負面影響，帶動整個社會一起向色情宣戰。推動該大規模運動的單位除了教會之外，詩巫市議會、星州日報、詩巫幸福中心、古晉恩典中心、美里心弦中心、民都魯希望...